展覽信息
王文生油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作展現(xiàn)出一種十分獨(dú)特而可貴的視覺(jué)效果，那是一種既中國(guó)又西方，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的獨(dú)一無(wú)二的審美經(jīng)驗(yàn)，因此，我們將其稱為"中國(guó)式油畫(huà)"，這里所謂的"中國(guó)"與"傳統(tǒng)"是指其作品深深植根于中國(guó)的獨(dú)有文化藝術(shù)的土壤中。因而，其藝術(shù)精神和創(chuàng)作理念是在對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行充分反思后所產(chǎn)生的當(dāng)代意識(shí)。而"西方"和"現(xiàn)代"則是指王文生嫻熟地創(chuàng)作性地把握住油畫(huà)這一"泊來(lái)品"技術(shù)手段并將其由"泊來(lái)"之"藝"提升至"本土"之"道"，使之與中國(guó)式文人意識(shí)和文人山水意識(shí)相交融，從而很好地架構(gòu)了傳統(tǒng)水墨山水如何在當(dāng)代延續(xù)的框架。這既是對(duì)這一理論的實(shí)踐性操作，又對(duì)其進(jìn)行了理性延伸。
眾所周知，中國(guó)文化精神的內(nèi)核是藝術(shù)精神（徐復(fù)觀語(yǔ)），而藝術(shù)精神的主要傳載和延續(xù)者是歷朝歷代的文人，文人的藝術(shù)追求則體現(xiàn)在自覺(jué)的山水意識(shí)方面。文人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的黑暗和混亂中倍受挫折，在出處進(jìn)退之際開(kāi)始了對(duì)生命、社會(huì)甚至天地萬(wàn)物本體的思考，從而產(chǎn)生了深刻的人文孤獨(dú)感。于是他們返歸山水，從對(duì)自然的審美體驗(yàn)中達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，從而為自己的精神找到歸宿，可以說(shuō)對(duì)山水的精神追求就是對(duì)人文社會(huì)的反動(dòng)。因而，在傳統(tǒng)山水藝術(shù)中不乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和道德自我完善的意識(shí)。就此意義而言山水藝術(shù)并非如前人所言是避世的，同時(shí)，它也有很強(qiáng)的入世傾向。而王文生對(duì)民族文化精神內(nèi)核顯然有著自覺(jué)的領(lǐng)會(huì)，他在作品中有意識(shí)凸顯山水自然作為可游可居的心靈歸宿那種親和、寧?kù)o、空靈和永恒，從而恰到好處地傳達(dá)了中國(guó)山水審美精神的真諦，這也是我們將王文生的畫(huà)作命名為"中國(guó)式油畫(huà)"的根本原因。
"中國(guó)式油畫(huà)"在藝術(shù)技巧層面也有充分體現(xiàn)，王文生喜歡傳統(tǒng)山水畫(huà)的平遠(yuǎn)式構(gòu)圖：近景斑駁的草地、中景平靜的水面和遠(yuǎn)景起伏的山巒層次分明，幾乎每一幅畫(huà)都留出了三分之一以上的空間給天空和水面，這是對(duì)中國(guó)山水畫(huà)"留白"的大膽借鑒。在色彩方面，他借鑒了山水畫(huà)中的淺絳設(shè)色，把現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的色彩和明暗提純，達(dá)到了設(shè)色簡(jiǎn)約清新淡遠(yuǎn)，給人寧?kù)o而愉悅的視覺(jué)體驗(yàn)。同時(shí)他創(chuàng)造性的把宋元山水畫(huà)中靈活多變的皴法運(yùn)用到油畫(huà)筆觸中，樹(shù)蔭、山坳、天光和云影都被灑脫自由的筆觸塑造出來(lái)。由于畫(huà)家的筆觸帶著豐富的情感體驗(yàn)，不刻板地拘泥于物象描摹，所以筆法超越了單純的描摹自然而具有了書(shū)寫性，這與層次感分明的構(gòu)圖和清新的設(shè)色一起形成了畫(huà)家自成體系的藝術(shù)語(yǔ)言，畫(huà)面呈現(xiàn)出一種接近永恒的寧?kù)o淡遠(yuǎn)，與中華文化中的山水意識(shí)融會(huì)貫通。
"中國(guó)式油畫(huà)"歸根結(jié)底源于王文生純粹的中國(guó)式視覺(jué)思維方式。現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性打破了一切固有標(biāo)準(zhǔn)，很多畫(huà)家的藝術(shù)語(yǔ)言失去了自由和獨(dú)立而充滿功利性。王文生的視覺(jué)思維方式則近似于道家"心齋"和"坐忘"，摒棄一切和繪畫(huà)語(yǔ)言無(wú)關(guān)的因素，保證了從構(gòu)思到創(chuàng)作的純凈狀態(tài)。他的畫(huà)從構(gòu)思到表現(xiàn)都是自然而然，畫(huà)中色彩和筆觸都充滿了真實(shí)的情感體驗(yàn)和自由氣質(zhì)，這種純凈的藝術(shù)語(yǔ)言用它飽滿的生命力塑造出了山水風(fēng)景的空靈永恒，抒寫出了他對(duì)山水的獨(dú)特理解和胸襟。正是藝術(shù)語(yǔ)言的自由和純凈，使他的畫(huà)充滿了一種高貴而超脫的文化氣質(zhì)，這不能不說(shuō)是他對(duì)油畫(huà)的民族性表達(dá)做出的巨大貢獻(xiàn)。
在充滿壓力和誘惑的當(dāng)下，王文生始終能夠保持著平靜和自覺(jué)。他從不刻意去追求某種觀念或主題，而是從藝術(shù)精神、藝術(shù)技巧到視覺(jué)語(yǔ)言沉淀打磨，他的深厚功力使他在創(chuàng)作時(shí)游刃有余，一切毫不做作天性自然。他的畫(huà)從內(nèi)到外都有著中國(guó)傳統(tǒng)精神氣息，讓觀者被愉悅的視覺(jué)體驗(yàn)帶入畫(huà)中，與畫(huà)家一起分享那種源自古人的寧?kù)o和永恒，這就是王文生開(kāi)拓出的油畫(huà)民族性表達(dá)的自由之路--"中國(guó)式油畫(huà)"。
展覽名稱：中國(guó)式油畫(huà)--王文生作品展
展覽時(shí)間：2013年9月7日-2013年10月7日
參展藝術(shù)家：王文生
策 展 人：橋舍畫(huà)廊（主辦）
展覽地點(diǎn)：深圳南山區(qū)華僑城創(chuàng)意園OCT-LOFT北區(qū)
